④ 자위성 패닉 장해적 증상 등

■ 자위성 패닉 장해적 증상

ANEROS계, 클래식계로 쾌감을 느껴 「마인드 게이트」와「트랜스」에의 경계 영역에 도달하면, 드물게“자위성 패닉 장해적 증상”에 빠지는 유저가 있는 것 같습니다.
그 상태에 대해서는, 대략 다음과 같이 됩니다.

(1) 신체적 증상
심장의 동계, 구토감, 코 따져, 몸윤, 몸의 경직(마비) 감, 귀 울림, 협시야감, 발한, 항문 수축감, 전립선으로의 자극감
(2) 의식(정신) 적 증상
의식의 불안정화와 혼탁, 강도의 불안과 공포감, 이공간적 감각

【주의】「자위성 패닉 장해적 증상」의 통칭은, 나블랙이 편의적으로 명명하고 있습니다.정식적 의학 용어등이 아닙니다.

이 증상은, 「마인드 게이트를 돌파하지 못하고 , 트랜스에의 완전 이행에도 실패했을 경우」에 생기는 것 같습니다.
이것은 트랜스에의 경계 영역내로부터 완전하게 트랜스 하지 못하고 , 게다가 그 영역으로부터, 현세에 귀환할 수도 하지 못하고 , 별차원에 자신의 의식(정신)을 도피시킨 상태에 있습니다.
자신의 죽음을 예감 시키는 만큼 「마인드 게이트」가 강렬하게 자신의 의식(정신)에 강요해, 경우에 거는은, 그 불안감과 공포감은“장대한 것(신인 듯)”에 느껴져 그 위압감에 무서워해 전율해, 그 공포감으로부터 도피했을 경우에, 이러한 증상이 생기는 것 같습니다.
결론적으로는, 자기의“표면적 의식(정신)”가, 자기에게 내재(잠재) 하고 있는“심층적 의식(정신)”에 완패했을 뿐입니다.

이러한 증상의 발생에 대해서는, 몇분에도 의식적, 정신적인 영역에서의 메카니즘이 되기 위해, 과학적으로도 현재 상태로서는 정확한 곳은 불명합니다.
이 증상의 발생 경향으로서 말할 수 있는 것은, 디바이스의 사용 빈도가 많은 경우에 생기는 것 같습니다. 디바이스의 사용 상황에는 개인차가 있습니다만, 전립선을 지치게 한 없게, 자신의 적정 사용 회수를 지켜야 합니다.

또, 이러한 증상에 빠지기 쉬운 사람에 대해서는, 현재 상태로서는, 특히 그 인격적 타입이나 개인의 성격이나 성질을 특정할 수 없는 것 같습니다.

「마인드 게이트」라고 트랜스에의 경계 영역에 도달해, 거기서 강대한 불안과 공포, 절대 되는 위압감등을 기억해 그 시점에서, 자신은 마인드 게이트의 돌파가 곤란이라고 판단했을 경우에는, 무리하게 그 돌파에 도전할 필요는 없습니다.
컨디션을 정돈해 다음 번에 재트라이를 실시하면 좋습니다.다만, 이 단계에서 체감 하고 있는 쾌감 레벨로부터 이탈하려면 , 다음과 같이 합니다.
이 이탈에 실패하면, 의식(정신)이 현세로 돌아오지 못하고, 뉴트럴 상태에 빠져, 세션 후에 자율신경실조증적인 장해를 기억하는 경우가 있는 것 같습니다.

(1) 이탈을 결정하면, 즉석에서 어널 괄약근의 수축 이완 운동을 정지시킵니다.지금까지의 쾌감은, 정지합니다.
(2) 어널을 가볍게 힘주게 해 통로 하는 상태로 합니다.「디바이스는 뽑지 않고」 , 그대로의 상태로 편한 자세가 되어, 안정하게 하고 있습니다.여기에서는, 「디바이스를 절대로 뽑지 않는다」것이 중요합니다.
(3) 눈감아 의식(뇌내) 중(안)에서, 혹은 소리에 내 「끝난, 모두 끝난, 공포로부터 모두 해방되었다」라고, 주문과 같이 반복.
이 말의 반복에 의식을 집중시켜, 이것을 자신이 느낀 정신적인 불안이나 공포감이 떠날 때까지 계속합니다.
여기서 실행하는 마인드 컨트롤은, 이탈의 프로세스에 대해 중요합니다.확실히 실행합니다.
(4) 전립선에 쾌감의 여운이 남아 있습니다만, 반드시 디바이스에는 수축 이완 운동을 주어 안됩니다.또, 디바이스를 뽑으려고 하는 일도 엄금입니다.
(5) 정신적 불안이 침착성, 쾌감의 여운이 가라앉은 것을 확인합니다.침대상에서, 어널을 재차 가볍게 힘주게 해 디바이스를 어널로부터 조용하게 꺼냅니다.
(6) 침대상에서 신체를 편한 자세 합니다.심호흡을5회 실시합니다.다음에, 숨을 크게 들이 마셔, 손발의 끝까지 전신에 힘을 써 그대로의 상태로 숨을 끊습니다.
숨이 괴로워지면, 단번에 숨 토해내, 그것과 동시에 전신으로부터 힘을 뺍니다.
이 동작을3회정도 실행합니다.눈감고,30분간 정도는 안정하게 하고 있습니다.실제로5~10분간 정도에서도, 자는 것이 효과적입니다.
(7) 눈을 조용하게 엽니다.현실의 공간을 인식할 수 있어 앞의 쾌감이나 공포감은 꿈을 꾸고 있던 것 같은 감각으로서 받을 수 있습니다.이것으로, 무사하게“현세에 귀환”할 수 있습니다.

이런 종류의 장해적인 증상에 대해서는 유저보다, 체험자가 겁장이이기 때문에, 의지 박약, 기분이 작은, 정신이 미발들, 정서 불안정, 등등의 지적이 있는 일도 사실입니다.
이 장해적인 증상의 발생은, 유저의 누구라도 업고 있는 리스크의 하나입니다.

그러나, 마인드 게이트에 직면해, 트랜스 해도, 그곳에서는 사망할 것도 없는, 중병에 걸릴 것도 없는, 발광할 것도 없는, 등등을 알고 있으면, 마인드 게이트가 주는 정신적인 중압을, 자기에 있어 초월 하는 것이 용이하게 됩니다.
다음은, 자신의 의지를 강하게 가져, 그 의지를 자기 자신에 대해서 의연히 어필하는 것입니다.이것에 의해, 마인드 게이트에 설치되어 있는, 정신적인 보호 배리어의 함정에 하말 무사히, 안전 한편 용이하게 이 게이트를 통과해, 트랜스 영역에 있다고 생각된다SUPER-O(을)를 즐길 수 있게 됩니다.

■ 여성적 쾌감~뽑지 마!더 안쪽까지!

SUPER-O(을)를 체험하면, 여성 파트너가 발하는 「뽑지 마!」의 여성 심리와 그 의미를 잘 압니다.
이 점으로부터도, 미체험자에 있어서는, 하루라도 빠른, 미체험 존으로부터의 탈출이 권유받습니다.

여성 첫체험의 무렵은,♂옆은 모두 끝나 깨끗이 하고 있는데, 여성이 발하는 「뽑지 마!」의 의미를 잘 알지 않고, 이것은 무엇일거라고의 생각이 있었을 것입니다.
여성 체험을 거치면, 그 의미가, 어떤 종류의 여운을 느끼고 있는 것으로 해 조금 이해할 수 있습니다만, 그실태는 역시 수수께끼인 채였다는 두입니다.아마 많은♂에 있어서는, 지금도 수수께끼는 아닐까요.
그러나,SUPER-O(을)를 체험하면, 이 수수께끼는 아침안개가 개이는 것과 같이, 그실태를 잘 압니다.
SUPER-O(은)는, 말하자면 여성의 옆에서의 오르가슴 체험이라고 말할 수 있습니다.이 오르가슴 체감시에는, 디바이스를“뽑고 싶지 않다”의입니다.“뽑아진 구 없다”의입니다.
이 오르가슴에 의해 피로 곤비할 때까지, 디바이스를 뽑을 생각은 되지 않습니다.이 오르가슴에 의한“쾌감의 여운”을 잃고 싶지는 않습니다.
여성 파트너가 발하는, 「뽑지 마!」의 기분과 의미가,SUPER-O(을)를 체험하는 것으로, 실감으로서 이해할 수 있게 됩니다.

또, 여성 파트너가 빈번히 발하는 「 더 안쪽까지, 더 안쪽까지 찔러!」도 완전히 같습니다.
SUPER-O의 쾌감이 높아지는 것에 따라, 디바이스를“질화한 어널”의 「 더 안쪽까지 들어갈 수 있고, 더 안쪽까지 찌르고 싶다」마음이 생겨 옵니다.
「 더 안쪽」은, 반드시“오측은, 더 기분이 좋은 것이 아닌가”와의 기대감이기 때문에겠지요.
이“안쪽에의 욕구”를 체감 하면, 여성 파트너가 발하는, “ 더 안쪽까지”에 대한 상황이, 매우 자주(잘) 이해할 수 있습니다.

그러나, 이러한 상태에 대해서 생각해 보면, 이것은 이상한 일로, 질은 아니고 어널인데 왜 안쪽 측에 쾌감의 기대를 추구하는지가 불명합니다.
어널을 거슬러 올라가도, S자 결장에 연결되어 있는 것만으로, 어널로부터 그 사이에는 전립선이 있을 뿐(만큼)입니다.전립선의 안쪽 측에는 현재까지 , 특히 이러한 성적 쾌감을 느끼게 하는 기관은 눈에 띄지 않습니다.

이 기대감의 원인은, 쾌감 그 자체라든지 어널부의 구조등보다, 이 상황을 만들어 내고 있는 여성 모드(여성 이미지)에 있는지도 모릅니다.
유감스럽지만 현재 상태로서는,♂인 유저에게 왜 이와 같이, 여성과 같은“오측에게의 기대적 욕구”가 생기는지에 대해서는 완전히 불명합니다.
이러한“여성적 실감”을 체험하면, 행위중의 여성 파트너가 도달하고 있을 것이다 쾌감 스테이지와 여성의 체감 상태를 알 수 있어 이것에 의해♂로서는, 여성 파트너에게 효과적인 서비스 제공이 가능하게 됩니다.
이것은, 여성 파트너에게 있어서, 그것이 디바이스의 간접적인 효과여도, 디바이스가 훌륭한 기구인 것을 의미하고 있는지도 모릅니다.

■SUPER-O(은)는 부산물

ANEROS계 유저가 날마다 추구하고 있는 것은SUPER-O에 외 되지 않습니다.그 추구의 수단으로서 디바이스를 사용하고 있게 됩니다.ANEROS계 유저에게 있어서 디바이스란, 전립선 질병을 위한 치료기가 아니고,SUPER-O(을)를 요구해 그 체감을 위한 서포트 기구입니다.
그럼,ANEROS계 디바이스를 사용하면, 정말로SUPER-O하지만 체감 할 수 있는 것입니까.디바이스의 미사용자, 혹은 지금부터 디바이스를 사용해 보려고 생각하고 있는 사람은, 최초로 이러한 소박한 의문을 가질 것이라고 생각합니다.또, 판매원의 선전에는, 디바이스를 사용하면 누구라도 즉각,SUPER-O(을)를 체험할 수 있는 것 같이 써 있습니다.

그러나,SUPER-O하ANEROS계 유저가 전립선을 맛사지 하고 있는 과정에서, “때로는SUPER-O(으)로 불리는, 성적인 쾌감을 얻는 경우가 있다”라고 하는 것입니다.이SUPER-O(은)는, 디바이스를 사용했을 경우에 본래의 사용 목적과는 다른 「부산물로서 발생하는 경우가 있는“일종의 생리적인 성적 쾌감 증상”」이라고 생각하는 것을 알 수 있기 쉬울지도 모릅니다.
그러니까, 매회 똑같이 디바이스를 사용해도,SUPER-O(을)를 느끼는 경우도 있으면, 그렇지 않은 경우도 있다고 하는 것입니다.ANEROS계 디바이스를 사용하면, 확실히SUPER-O(을)를 체험할 수 있는 경우가 있는 것은 사실입니다.그러나, 누구라도 곧바로, 이 오르가슴을 체험할 수 있는 것은 아닙니다.

ANEROS계 유저가 밤낮 추구하고 있는 것은, 이“부산물”을, 어떻게든“주산물”로서 정상적으로 체험할 수 없는지, 확실히 체험할 수 있는 방법이나 수단은 없는지, 체험의 확률을 어떻게든보다 향상 시킬 수 없는지, 라고 하는 것입니다.
그러나, 유감스럽지만 현재 상태로서는 이와 같이 하면 확실히 여성형 드라이 오르가슴을 체험할 수 있다, 로 하는 방법이나 수단, 일반적으로 말하는 「왕도」는 발견되지 않습니다.이와 같이 하면, “체험 확률이 아무래도 향상하는 것 같다”, 라고 하는 레벨에 있는 것이 실정입니다.

현재로서는, 디바이스는 본래의 전립선 질병과 관련되는 치료 목적으로 한 사용이 아니고, 그 사용에 대해 발생하는“부산물”만이 「 한 명 걸음을 하고 있는 상황」이 되어 있습니다.불쌍하게도 이것이 부산물이기 때문에에, 과학적인 연구나 검증이 되어 있지 않은 현실이 있습니다.현재 상태로서는, 이“부산물을 체험한다”위해(때문에)는, 많은 유저에 의한 여러 가지의 시행 착오로부터 얻을 수 있던, 경험칙이나 지견을 의지하여, 요구하는 길을 걷지 않을 수 없는 상태입니다.

디바이스를 구입하는 사람이나 구입한 사람의 상당수는,♂이라면 누구라도 디바이스를 어널로부터 직장 관내에 삽입하면, 「자동적으로SUPER-O하지만 체험할 수 있다, 디바이스는 기존의 어른의 완구와 같게, 자신에 대해서 이 오르가슴의 쾌감을 공여해 준다」, 이라는 잘못된 생각이나 착각에 빠져 있는 것 같습니다.
디바이스안에는 전지도 모터이고 뭐고 들어갔다가 있지 않고, 또 들어갈 수 있을 수도 있습니다.디바이스는, 그 유저에게 자동적으로 쾌감을 주는 것이 아니라, 유저가 자기 자신으로 자기에게 내재 하고 있는 쾌감을, 디바이스라고 하는 기구를 사용하고 그것을 유발하는 것으로, 그 결과 겨우 체험할 수 있는 것이SUPER-O입니다.

디바이스는, 어른의 완구와는 완전히 다른 성질과 상태의 것입니다.디바이스를 언제까지나 어른의 완구와 같은 감각으로 취급하고 있어도, 거기에는 대부분SUPER-O체험에의 진전이 없고, 동오르가슴에의 도정이 멀어질 뿐입니다.디바이스는, 어른의 완구와는 완전히 다른 것이다고 인식해야 합니다.그 쪽이SUPER-O에의 도정에 도착해 이해하기 쉽고, 또 도정이 가깝게 된다고 생각됩니다.왜냐하면, 이 이해는 디바이스를 사용하는데 있어서, 그 유저에 대해, 매우 큰 감각적 영향을 미치기 때문입니다.

■고민 발생기

흰 경질 플라스틱제로, 크기가10cm정도의 타트노오트시고와 같이 이상한 형태를 한 에네마그라를, 성인 남성이 밤낮, 자신의 어널에 삽입해, 왜 그만큼까지“광희”하고 있겠지요.그리고 그 결과는,SUPER-O의 체험을 완수할 수 없는 것을 고민해, 고뇌하게 됩니다.이 광희의 발생은, 여성만이 느끼고 있는 오르가슴에 대한 단순한 호기심인가, 그렇지 않으면♂에 잠재하고 있는 성적 욕망의 하나인가, 거기에♂가 왜, 본래의 생식적 행위에 대립되는 여성 오르가슴을 체험하려고 하는지, 현재 상태로서는 완전히 불명합니다.

SUPER-O(을)를 체험하려고 하는 경우에,ANEROS계 유저는 왜, 어느 디바이스가 좋은 것처럼 붙어 고민해, 혹은 여러종류의 타입의 디바이스를 입수하겠지요.이것은, 이상한 일로 디바이스의 타입에 의해, 체감 되는“SUPER-O의 질(느껴)”가 다른 것에 있는 것 같습니다.

SUPER-O(을)를 체험할 수 할 수 없는 고민, 디바이스를 사용하는 것으로써 발생하는 이런 종류의 고민에 대해서는, 그 성질상, 가족이나 친구등에는 상담할 수 없는 것이 실정입니다.이 고민에 대해서는, 혼자서 고민하는지, 인터넷상으로부터 자신이 필요로 하는 정보를 찾는지, 혹은 게시판에 질문을 내고, 친절한 유저로부터의 회답을 기다릴 수 밖에, 현재 상태로서는 고민 해결의 방법이 없습니다.

자기책임에 의해 인터넷상에서 디바이스를 주문해, 기다리고 기다린“PC 부품”이 닿아, 취급 설명을 읽는 것도 하는 둥 마는 둥, 디바이스를 자신의 어널에 삽입하겠지요.그러나,ANEROS계의 유저가 된 그 때부터, 디바이스와 함께 고뇌나 고난의 길을, 수년에 걸쳐서 걷게 될지도 모릅니다.
인터넷상의 관계 게시판을 보면, 「1해입니다만,2해입니다만,3해입니다만,···미체험입니다.SUPER-O에의 방법을 가르쳐 주세요」, 과의“고뇌하는 기입”이 실로 많은 일도 사실입니다.
디바이스는, 유저에게 있어서SUPER-O(을)를 체험하기 위한 G스포트 안마사인 것과 동시에, 유저에게 있어서, 실은 터무니 없는 「고민 발생기」일지도 모릅니다.디바이스는, 그 유저에게SUPER-O(을)를 체험시킬지도 모릅니다만, 그렇지 않고 어려운 고민을 수년에 걸쳐서 줄지도 모르는“물건”입니다.
유저가 되고, 지금부터 앞수년의 사이, 디바이스와 함께 고뇌하게 되는지, 행운에도 짧은 기간 중(안)에서 대망의SUPER-O(을)를 체험할 수 있는지, 이 어느 쪽이 되는지는 누구에게도 모릅니다.우연히적인 행운이 오는지, 혹은 고뇌하는 많은 유저의 한 명이 되는지, 지금부터 이 어느 쪽인지를 체험하는 것은 자기 자신에 지나지 않습니다.

디바이스와SUPER-O(와)과의 관계에 대해서는, 아직도 과학적으로도 해명되지는 않습니다.유저에 의한 체험적인, 경험적인 지견이 있을 뿐(만큼)입니다.또, 이러한 지견에 대해서도 체계적으로 정리한 것은 없고, 그 때문에(위해) 많은 고뇌하는 유저는, 밤마다 인터넷상의 관계 정보를 요구해 넷상을 배회하고 있겠지요.그만큼 디바이스와SUPER-O(와)과의 관계 정보는, 아직도 적습니다.

디바이스를 사용하기 시작하면, 그것은SUPER-O에의 도달과 체험을 요구하는, 시행 착오의 연속, 그리고 또 그 반복이 됩니다.그 시행 착오는, 자기 자신으로 생각해 노력해, 실행하지 않으면 안됩니다.왜냐하면, 이상한 일로, 타인을 능숙하게 할 수 있던, 달성할 수 있던 체험의 방법이나 순서여도, 그것이 자기 자신에게 있어서 능숙하게 할 수 있는 방법이다고는 할 수 없기 때문입니다.물론, 타인이 성공한 방법은, 자신에게 있어서 참고로는 되겠지요.그러나, 중요한 (일)것은, 자기 자신에게 맞는 방법을, 시행 착오와 창의 연구등의 과정을 거치고, 자기 자신으로 찾아내지 않으면 안 된다고 하는 것입니다.

유저의 현재의 총인구는, 어느 정도의 인원수인가는 불명합니다.지금까지의HP「에네마그라의 상자」, 「CX계 팬」의 열람자수나 각 게시판등의 모습에서는, 잠재적인 유저를 포함하면 상당한 인구는 아닐까 추측됩니다.그러나, 디바이스로SUPER-O(을)를 체험할 수 있었던 유저의 인구는, 이외로 적은 것이 실태같고, 유저의 대다수는 미체험이라고 되고 있습니다.
이런 종류의 과학적인 통계 데이터- 등은, 현재 찾아내졌다가 있지 않습니다만, 상황 증거적으로는 체험자는 소수파이며, 이 체험자가 실천해 온 방법이나 그 과정에서 얻을 수 있던 지견등이, 대다수파인 고민, 고뇌하고 있는 미체험자의 참고에 제공되고 있는 것 같습니다.

■미체험의 원인은 어디에 있다

인터넷상의 관계 게시판의 기입 내용으로부터 방문하는 것은, 미체험자가 자기의 그 원인으로 대해서, “무엇인가 하나의 기술적 원인에 의하는 것”인 것 같이 생각하고 있는 것입니다.미체험자가 미체험 상태로부터 좀처럼 탈출할 수 없는 이유의 하나가, 이“자기의 원인 파악의 오해”에 있는 것은 아닐까 생각됩니다.
여기서 말하는“기술적 원인”이란, 주로 디바이스의 타입이나 사용법을 의미하고 있습니다.SUPER-O(을)를 체험하는 프로세스에 대하고, 이 기술적 요인이 차지하는 비율은, 동오르가슴의 체험까지의 프로세스를100%로 한다면, 아마10%, 크게 추측해도20%정도입니다.나머지의80~90%, 말하자면 이 프로세스의 대부분이 「자기의 의식(정신) 적 요인」으로 차지할 수 있고 있다, 라고 해도 과언은 아닙니다.

따라서, 미체험의 원인이 기술적인 요인에 있는 경우는, 오히려 드문 케이스이며, 미체험의 원인의 대부분은 의식(정신) 적 요인의 범위에 존재하고 있다고 말할 수 있습니다.간단하게 말한다면, 자신의 미체험의 원인을 찾는“장소”를 잘못하고 있습니다.
디바이스의 타입이 어떻게든, 디바이스를 삽입하고 나서의 준비 시간이 어떻게든, 사용하는 로션의 양이 어떻게든, 어널 괄약근의 운동이 어떻게든, 이것들은 본질적인 미체험의 원인은 아닙니다.
만일, 이러한 기술적 요인으로 미체험의 주원인이 있다면, 그 해결은 지극히 용이하고, 즉시 미체험 상태로부터 탈출할 수 있겠지요.
디바이스를 기본인 사용법에 따라서 사용해도, 능숙하게SUPER-O에의 프로세스가 진행하지 않는 것은, 그 원인의 대부분이 자신의 의식(정신)의 영역에 있어, 스스로 거기에 깨닫지 못하기 때문입니다.또, 이 의식(정신)의 영역에 있는 원인 자체가“복합화된 원인”이어, 이것이 미체험과 관련되는 원인의 파악을 어렵게 하고 있는 일도 사실입니다.

그러면, 미체험자는 자기의 원인 진단과 그 대책을 어떻게 하면 좋을 것입니다.유감스럽지만, 이것에는 지름길도 없고, 특효약도 없으면, 또 교과서적인 대처법도 확립되지는 않은 것이 실정입니다.자신에 있고, 자기의 미체험의 원인이라고 생각되는 일을, 개개에 해결해 가지 않으면 안 됩니다. 미체험의 원인은, 미체험자 한사람 한사람에 대해 모습이나 상태가 다릅니다.이 때문에 다른 미체험자가, 미체험으로부터의 탈출에 성공한 방법이, 그것이 반드시 자신에게 적합하는 방법이라고는 말하지 못하고, 자신의 책임으로 시행해 보는 것 외에 확인하는 방법은 없습니다.
시행한 방법으로, 다행히도 능숙하게 미체험으로부터의 탈출을 완수할 수 있었다면 좋습니다만, 그렇지 않았던 경우에는, 또 혼돈된 고민 상태에 되돌아와 버립니다.

그러나, 실은 여기서 문제가 있습니다.그 문제란, 그 시행을 실시할 때의 자신의 의식(정신) 상태입니다.어쩌면, 시행한 방법이 자기에게 적합한 미체험으로부터의 탈출 방법이었을지도 모릅니다.그방법을 시행했을 때의 자신의 의식(정신) 상태나 어널 상태(유연성등)에 의해, 그방법이 자기에 있어 받아들일 수 없었던 가능성도 있습니다.
이것은, 미체험자에 있고, 자신이 미체험으로부터 탈출할 수 있던 방법을, 놓치고 있는 경우가 있는 것을 의미하고 있습니다.

지금까지의 설명으로부터 말할 수 있는 것은, 미체험으로부터의 탈출을 요구하는 경우에는, 암운에, 또 닥치는 대로에 트라이를 거듭해도, 용이하게 그 탈출 방법을 찾아내는 것은 곤란이라고 말하는 것입니다.미체험의 경우에는, 한 번, “원점(기본 자세)”에 돌아오는 것이 권유받습니다.원점에 되돌아와, 거기로부터 계통적으로 자신 상태를 되돌아 보는 것입니다.
그러나, 미체험자가 자기에게 대해서, “원점으로부터의 계통적인 재검토해”가 할 수 있다면, 이미 미체험으로부터의 탈출을 이루어 있을 것입니다.미체험에 긴 시간적 경험을 가지는 미체험자는, 그것이 곤란하지만 위해(때문에), 미체험 상태에 침체하고 있겠지요.

미체험자중에는, 이미“미체험의 깨달음의 경지”에 도달해,ANEROS(은)는 어려운,ANEROS(은)는 단념했다고 생각하거나 생각하거나 하고 있는 사람도 있는 모습입니다. ANEROS(을)를 단념하거나 디바이스를 버리거나 하는 것은, 언제라도 가능합니다.그러나, 그 전에 한번 더, 자기 자신 상태와ANEROS세션과에 임해서 검토하는 것을 권합니다.지금까지 사랑해 온 중요한 디바이스를 단념하거나 버리거나 하는 것에 대하여, 최종적으로 판단하는 것은 그리고에서도 늦지는 않은 것이 아닐까 생각됩니다.

■미체험자의 구제자는 누군가~미체험으로부터의 탈출은 자조 노력

유저는, 가끔SUPER-O에의 길을 요구하는“구도자”라고도 말합니다.일반적으로, 구도자와는, 진리나 종교적인 깨달음의 경지를 요구하고, 오로지 수행하는 사람입니다.
바꿔 말하면,SUPER-O의 경지를 요구하고, 오로지 수련 하는 사람이라고 말할 수 있겠지요.게다가 수련이란, 정신이나 기능을 닦아 단련하는 것입니다.
이것으로부터,SUPER-O의 구도자란, 「SUPER-O의 경지를 요구하고, 오로지 정신이나 기능을 닦아 단련하는 사람」이 됩니다. 이 관점으로부터 유저의 실태를 본다면, 구도자라고 할 수 있는 사람은 지극히 소수파같습니다.

그 중으로, 과연“경지”에 이른 유저가 실재하고 있는지 어떤지에 대해서는, 확증이 얻어지고 있지 않습니다.그러나, 현재 상태로서는, 유저총인구의 대부분을 차지하고 있는 많은 미체험자가, 이 극한구도자가 가져오는 지견에, 유지되고 있는 실정이 있습니다. 　그러면,SUPER-O의 구도자는, 이것들 많은 미체험자를 구제해, “SUPER-O구세주”에 완성될 수 있는지, 미체험자는 커다란 기대를 걸고 있는지도 모릅니다.
아마, 비개방적 사회 사정, 은닉성과 익명성에 의한 넷 교류 사정, 비검증성에 의한 정보 사정 등, 현재의ANEROS계와 관련되는 여러가지 사정에서는, 이 기대에 대한 회답은 「노우」라고 여겨지겠지요.
SUPER-O구도자는, 미체험자를 직접적으로 구제하지 못하고, 또 구세주도 안 됩니다.

이러한 발언을 하면, 미체험 유저는, 큰 실망이나 절망을 느낄지도 모릅니다.안되게는 생각됩니다만SUPER-O의 구도자로부터 미체험자에게는, 밤낮 찾아 요구하고 있다SUPER-O에의 「길」은 나타나지 않고, 미체험을 구제하기 위한 상냥하고, 친절한 손은 뻗칠 수 있을 것은 없습니다.
미체험자는, 누군가가 도와 주는 것은 아닌가 라는 , 타력 본원적인 생각이나 생각은 버리고 가야 합니다. 미체험자에 있어서의 미체험 상태는, 「(듣)묻는 것도 눈물, 말하는 것도 눈물」이라고까지는 안 돼도, 밤낮, 악전고투의 연속인 것에 실수는 없는 것 같습니다.그러나, 슬픈 것에ANEROS계 디바이스, 거기에 미체험은 결국♂의 자위의 이야기이며ㅀ≠렝犬
미체험이란, 「디바이스를 사용하고는 있지만, 아직도SUPER-O(을)를 체험하지 못하고, 그 체험을 요구하는 트라이얼에 있는 상태」라고 할 수 있습니다. 결론으로부터 말한다면, 미체험의 원인의 대부분은, 자기의 의식(정신) 면이나 어널이 딱딱한 등, 자신의 신체안에 있다고 할 수 있습니다.이것으로부터, 미체험자의 구제자는,SUPER-O의 구도자가 아니고, 자기 자신이며, 또 자기 자신이 아니면 안된다고 말할 수 있습니다.
미체험으로부터 탈출하는 방법은, 자기 자신중에, 이미 내재 하고 있습니다. 미체험자는, 자기의 미체험의 원인을 파악하거나 특정하거나 하지 못하고, 또 자신에게 내재 하고 있는 구제 방법의 발견에 대해서, 조금 자조 노력의 부족 상태에 있을 뿐(만큼)입니다.이 때문에, 미체험자의“이야기를 들어도 눈물은 나오지 않고ㅈ뽀蠻